昨晩はヨーガ療法士仲間との会食だった。
勉強熱心なこの先生を、私はとても尊敬している。他に医療系のご専門をお持ちで、他分野でもヨーガの智慧を活用されているのがまた素晴らしい。
この方とは、定期的にお会いして情報交換のようなことを行っているのだが、「どのように活用して、どのような結果になったか」「学んだことを応用して、どんな気付きを得たか」という話が大半である。
ヨーガをやってるんじゃなくて、ヨーガを生きているんだなあ！という気持ちにさせられる。当然、ここでのヨーガは広義のヨーガであって、「体操を毎朝したら」などという話だけに収まらないことを分かっていて頂きたい。
この世には様々な学びがあるが、取り組んでいく過程でますますわからなくなっていくものがある。そういうものこそ良い学びかと思う。私にとっては、ヨーガも茶道も筝曲もそんな学びであって、とにかく長くやり続けることと、自分の言葉で発信をしていくことを通じて、理解しようと努めるしかないのだと思わされる。
2005年に、ある方からのご紹介でウィルバーの書籍に出会った。
理解するのは大変だったけれど、その包括的な理論に触れていたことで、物事に向き合う自分の姿勢は大転換してしまったと思う。
この世に全き真実などは無く、部分的な真実があるのみ。でも同時に、100%間違っていることもない。カンペキではないかもしれないが、これが誰かを救うと信じてる！という物言いならまだよい。しかしどうやらこの世には、「これさえあれば大丈夫」というような表現が多いように見受けられる。
今日は先程、聖典学習の会があった。本日の題材は、スワミ・ヨーガシバラナンダ大師の講話である。（師匠の師匠なので、私からすると大師匠。故人。）
ヨーガを行じる私たちは、この世に遍在する絶対的な力のことを「ブラフマン」という言葉で表現する。このブラフマンを「俺だけが悟ったぜ！」という人がいるが、自分の時局的な視点だけでわかったなんて言えないんだよ、というお話だった。
わかった私と、わかってないあなた。そんな区別をしても口論や暴動、分裂、戦争、憎悪が生まれるだけだよと。
ある教えによって「助かった」と思うことはあるが、「こうしたらいいよ！」なんて言いにくい。
だってあなたが本当はどういう状態なのか、あなた自身にもわかっていないことがあるのに。優れた道具だからこそ、個々がどうそれを用いていくかを、一緒になって真剣に考えたいと思う。
私たちの見解で
例えある人物が絶対者ブラフマンを充分知ったとしても、それは限
人の肉体を通してのみ神様の礼拝は可能です。それは区別なき解放へ
